мог бы нас спасти, и в готовности, не боясь никаких жертв, служить этому духу, они не смогли бы найти лучшего вождя и лучшего товарища, чем Гете" [4, C. 211].
      Подводя итог сказанному, можно сделать вывод о том, что Гессе являлся хранителем гуманистических идей Гете, его нравственных идеалов, и это отразилось не только на материале его прозаических и лирических произведений, но и определенным образом повлияло на его творческий и жизненный путь. Гете стал для него тем нравственным мерилом, тем образцом, которому не столько следуют, сколько сверяются с ним. С которым спорят, и к которому не могут остаться равнодушным.

      Библиографические ссылки:

      1) Аникст А.А. Творческий путь Гете. - М., 1986.
      2) Березина А.Г. "Игра в бисер" Гессе и романы о Вильгельме Мейстере Гете // Филологические науки. 1972. - № 2.
      3) Гете И.В. Избранная лирика. На нем.яз. - М., 1979.
      4) Гессе Герман. Письма по кругу. - М., 1987.
      5) Гучинская Н. Герман Гессе на пути к духовному синтезу // Гессе Г. Собрание сочинений: В 4-х т. - СПб., 1994. - Т.1.
      6) Затонский Д. Парадоксы Германа Гессе // В наше время. - М. 1979.
      7) Хуцишвили Г.Ш. Идея метакультуры в романе Г.Гессе "Игра в бисер" // Философские науки. 1988. - № 12.
      8) Hesse Hermann. Die Gedichte. - Frankfurt am Main, 2002.
      9) Hesse Hermann. Uber Goethes Gedichte // Gesammelte Werke in zwolf Banden. - Frankfurt am Main, 1987. - Band 12.
      10) Hesse Hermann. Goethes Briefe // Gesammelte Werke in zwolf Banden. - Frankfurt am Main, 1987. - Band 12.
      11) Spycher Peter. Eine Wanderung durch Hermann Hesses Lyrik. - Bern, 1990.
      Май 2004 г.